BebasBayar Kudus

Kamis, 15 Februari 2018

EDUCATIONAL MESSAGES IN GUS DUR SALAWAT

PESAN-PESAN PENDIDIKAN DALAM SHALAWAT GUS DUR

Oleh Mahlail Syakur Sf.

e-mail: syakur@unwahas.ac.id – syakur_cahkudus@yahoo.co.id

URL GSc: https://scholar.google.co.id/citations?user=sEXXTIYAAAAJ&hl=id

Abstracts:

Shalawat Gus Dur is "Syi'ir Tanpo Wathon" also known as "Syi'ir Gus Dur". This Syi'ir is popular and sought after by society because of its moral message. This research is as a library study (library research) and the results are normative-descriptive and qualitative with content analysis. This syi'ir consists of thirteen verses and contains eleven educational messages. This Syi'ir is best as a teaching material for Muslims society, because it contains the message that every individual becomes religious pious as 'abd Allah at the same time as social pious as khalifah Allah.

Key Words: Gus Dur Salawat, Syi'ir Tanpo Waton, Educational Messages

Abstrak:

Shalawat Gus Dur adalah “Syi’ir Tanpo Wathon” yang juga dikenal sebagai “Syi’ir Gus Dur”. Syi’ir ini populer dan diminati masyarakat karena pesan moralnya. Penelitian ini merupakan Studi Kepustakaan (library research) dan hasilnya bersifat normatif-deskriptif dan kualitatif dengan analisis isi (content analysis). Syi’ir ini terdiri atas tigabelas bait dan mengandung sebelas pesan pendidikan. Syi’ir ini laik menjadi bahan ajar bagi ummat muslim karena berisi pesan agar setiap individu menjadi saleh beragama sebagai ‘abd Allah sekaligus saleh sosial (bermasyarakat) sebagai khalifah Allah.

Kata kunci: Shalawat Gus Dur, Syi’ir Tanpo Waton, Pesan Pendidikan

A. Pendahuluan

Dinamika kehidupan di masyarakat saat ini menunjukkan pergeseran karakter bangsa. Masyarakat Indonesia yang dulu populis-sosialis berganti menjadi manusia yang materialis-individualis, bahkan anarkis. Tidak ada lagi gotong-royong, keehidupan serba diukur dengan materi, serta kesenjangan sosial semakin lebar. Kedamaian dan kerukunan berganti konflik yang berujung pada tawuran dan bentrok antar kelompok.[1]

Gus Dur dikenal sebagai figur multi talenta (multitalent figure). Dalam tulisan-tulisannya, Gus Dur pandai meracik hikmah yang terkandung dalam tradisonalitas dan modernitas, antara spiritualitas dan realitas, antara rasio dan wahyu Ilahi. Salah satu tema penting dalam tulisannya adalah kecintaannya yang mendalam terhadap budaya Islam tradisional.[2]

Karya-karyanya meliputi berbagai bentuk. Salah satunya adalah “Syi'ir Tanpo Waton” yang juga dikenal sebagai “Shalawat Gus Dur”. Melalui Sya’ir Shalawat ini Gus Dur mengajak umat untuk memahami agama sebagai suatu penghayatan yang sarat dengan nilai-nilai budaya. Karenanya, agama dan budaya harus saling memberi dan menerima. Dengan budaya agama akan dijalani dengan perasaan dan emosi yang memungkinkan seseorang untuk merasa yakin atas kebenaran, dan dengan intellektual seseorang dapat bersikap rasional.[3]

Shalawat Gus Dur yang berupa sya’ir ini mulai populer beberapa bulan setelah Gus Dur meninggal dunia. Popularitasnya sungguh luar biasa. Masyarakat Gusdurian benar-benar merasakan nikmatnya hidup beragama dengan shalawat ini, seakan-akan masih hidup bersama pengarangnya, Gus Dur. Shalawat ini dibaca dalam acara-acara kegamaan seperti Tahlilan, Tasyakuran, Lailatul Ijtima', bahkan dalam rapat-rapat organisasi dan pertemuan kaum ibu. Banyak warga yang hapal di luar kepala, meski syair ini agak panjang.

Belakangan ini Shalawat Gus Dur dirangkai dengan do’a Abu Nawas yang dilantunkan oleh Gus Dur dalam beberapa kegiatan yang diselenggarakan untuk Gus Dur, termasuk juga talkshow bersama Gus Dur di salah satu stasiun televisi swasta, dan pada prosesi pemakaman Gus Dur. Kecuali itu, beberapa masjid bahkan memutar Shalawat Gus Dur ini menjelang adzan sebagai pengganti bacaan tarhim/ qira`ah sebagaimana yang telah lazim.[4] Popularitasnya disebabkan oleh lantunan dengan lagu yang merdu dan menyayat hati oleh empunya hingga berdaya pesona untuk memukau perhatian para penggemarnya dan masyarakat. Lebih dari itu sya’ir ini memiliki pesan pendidikan yang sangat mendalam.

Masalahnya: Bagaimana pesan-pesan pendidikan yang terkandung dalam syi’ir ini.

B. Metode Penelitian

Penelitian ini merupakan Studi Kepustakaan (library research) karena keseluruhan datanya diambil sumber-sumber literal, baik berupa buku, catatan, maupun laporan hasil laporan penelitian terdahulu.[5] Oleh karena itu hasilnya bersifat normatif-deskriptif.

Penelitian ini bersifat kualitatif, maka digunakan metode penelitian kualitatif karena data yang terkumpul dan analisisnya lebih bersifat kualitatif dengan analisis isi (content analysis). Langkah-langkah yang dilakukan adalah penentuan topik, pengumpulan sumber yang terkait dengan teks sya’ir, verifikasi, dan intepretasi.[6] Kemudian diambil simpulan berdasarkan hasil analisis atas isinya.

C. Hasil Penelitian dan Pembahasan

Sekilas tentang Gus Dur

Nama lengkap penulis Syi’ir Tanpo Waton adalah K.H. Abdurrahman Wahid. Beliau dilahirkan dari pasangan Wahid Hasyim dan Solichah di Denanyar Jombang, Jawa Timur.[7] Namanya pada masa kecil adalah Abdurrahman Addakhil yang berarti "Sang Penakluk".[8] Kata "Addakhil" tidak cukup dikenal sehingga diganti dengan nama "Wahid" dan akrab dipanggil Gus Dur.[9]

Keluarganya sangat terhormat dalam komunitas Muslim Jawa Timur. Ayahnya, K.H. Wahid Hasyim [10], terlibat dalam Gerakan Nasionalis dan menjadi Menteri Agama tahun 1949 dan ibunya bernama Ny. Hj. Sholehah binti K.H. Bisri Syansuri. Kakek dari garis ayah bernama K.H. Hasyim Asyari, tokoh sekaligus pendiri Nahdlatul Ulama (NU)[11] sedangkan kakek dari pihak ibu bernama K.H. Bisri Syansuri [12]. Gus Dur menikah dengan Sinta Nuriyah dan dikaruniai empat putri (Alissa Qotrunnada, Zannuba Ariffah Chafsoh, Anita Hayatunnufus, dan Inayah Wulandari). Gus Dur meninggal di Jakarta pada hari Rabu tanggal 30 Desember 2009 di umur 69 tahun.

Gus Dur meraih banyak prestasi. Berbagai penghargaan telah diterimanya. Di antaranya adalah:

a. Ramon Magsaysay Award, sebuah penghargaan yang cukup prestisius untuk kategori Community Leadership (1993);[13]

b. Bapak Tionghoa oleh beberapa tokoh Tionghoa Semarang di Kelenteng Tay Kak Sie, Gang Lombok, yang selama ini dikenal sebagai kawasan Pecinan (10 Maret 2004);[14]

c. Lifetime Achievement Award dalam Liputan 6 Awards 2010 (21 Juli 2010, meskipun telah wafat).[15]

Gus Dur memperoleh sepuluh gelar Doktor Kehormatan (Doktor Honoris Causa) dari berbagai lembaga pendidikan, yaitu:

a. Doktor Kehormatan bidang Filsafat Hukum dari Universitas Thammasat, Bangkok, Thailand (2000);

b. Doktor Kehormatan dari Asian Institute of Technology, Bangkok, Thailand (2000);

c. Doktor Kehormatan bidang Ilmu Hukum dan Politik, Ilmu Ekonomi dan Manajemen, dan Ilmu Humaniora dari Pantheon Universitas Sorbonne, Paris, Perancis (2000);

d. Doktor Kehormatan dari Universitas Chulalongkorn, Bangkok, Thailand (2000);

e. Doktor Kehormatan dari Universitas Twente, Belanda (2000);

f. Doktor Kehormatan dari Universitas Jawaharlal Nehru, India (2000);

g. Doktor Kehormatan dari Universitas Soka Gakkai, Tokyo, Jepang (2002);

h. Doktor Kehormatan bidang Kemanusiaan dari Universitas Netanya, Israel (2003);

i. Doktor Kehormatan bidang Hukum dari Universitas Konkuk, Seoul, Korea Selatan (2003);

j. Doktor Kehormatan dari Universitas Sun Moon, Seoul, Korea Selatan (2003).[16]

Setidaknya ada sembilan pokok pemikiran dan prinsip kebangsaan serta keberagamaan Gus Dur yang toleran. Sembilan pokok pikiran tersebut meliputi bidang ketauhidan, kemanusiaan, keadilan, kesetaraan, pembebasan, kesederhanaan, kesatriaan, persaudaraan, dan kearifan lokal.[17] Menurut Koordinator Gusdurian, Alissa Wahid, apapun konteksnya, Gus Dur tidak pernah menanggalkan prinsip-prinsip tersebut. Oleh karena itu, Gus Dur memiliki keberpihakan yang tinggi terhadap kelompok minoritas maupun mereka yang tertindas.[18]

Syi’ir Tanpo Waton: Shalawat Gus Dur

Sya’ir yang sangat popular ini dikenal dengan sebutan “Syi’ir Tanpo Waton” yang berarti “Sya’ir Tanpa Judul” karena tidak/ belum diberikan judul untuknya. Sebutan lainnya adalah “Shalawat Gus Dur” karena sya’ir ini dinisbatkan pada penulisnya, K.H. Abdurrahman Wahid (Gus Dur). Namun demikian didapati informasi lain bahwa sya’ir ini bukan milik Gus Dur melainkan karya al-Mukarrom K. H. M. Nidhom As-Shofa (Pengasuh Pondok Pesantren Ahlus-Shafa wal-Wafa, Sidoarjo)[19]. Demikian pula kontroversi mengenai suara yang melantunkan Syi’ir Tanpo Waton ini. Bahkan putri tertua Gus Dur, Alisa Qothrunnada meragukan bahwa pelantun shalawat ini adalah ayahnya sendiri. Pasalnya Syi'ir Tanpo Waton ini belum pernah dikenalkan oleh Gus Dur kepada putri-putrinya, berbeda dengan syair Abu Nawas, syi’ir Rabi’ah Adawiyah, atau pun Shalawat Badar. Menurutnya, suara pelantun Syi'ir Tanpo Waton itu terkadang seperti suara Gus Dur tetapi sebentar kemudian seperti bukan Gus Dur. Menurutnya, ada bagian yang memang mirip Gus Dur tetapi pada bagian lain tidak.[20]

Sya’ir ini digemari oleh masyarakat agamis terutama di Jawa karena syi’ir ini bermuatan nilai-nilai pendidikan dan bernuansa spiritual dari seorang Sufistik[21], Kyai Nyentrik[22]. Sya’ir ini disusun dengan sistematika yang bagus, rapi, dan padat; dimulai dengan teks istighfar dan shalawat, disusul tigabelas bait syair dalam bahasa Jawa, dan ditutup dengan teks shalawat.

Sya’ir ini sangat popular di seluruh Nusantara, terutama di kalangan masyarakat berbasis NU (Nahdliyyun). Hingga hari Ahad Legi, 1 Juli 2012 / 11 Sya’ban 1433 H. peneliti mencatat 25 komentar yang dialamatkan kepada syi’ir karya Kyai Nyentrik, Gus Dur, ini.[23] Di antarnya adalah 16 komentar sebagai berikut:

a. wewgombel: “Dalam banget. Syi'ir ini hanya bisa dikaryakan oleh orang yang telah mengalami atas apa yang terkandung di dalamnya” (6 April 2011 18:28);

b. RafysTECH: “Sangat-sangat mendalam yang terkandung dalam Syi'irnya Gus Dur, ... thanks bro dah di-share, ...” (http://rafystech.blogspot.com / 6 Mei 2011 03:50);

c. kamagunta's blog: “Subhanallah ... semoga dpat dijadikan sebagai acuan dalam bertindak. Amiin ...” (http://kamagunta.blogspot.com / 24 Mei 2011 19:30);

d. fina: “Lagunya enak didenger, lho ...” (1 Juni 2011 19:18);

e. Buku Lamongan: “Dalem banget maknanya, mantab tombo ati” (25 Juni 2011 04:31);

f. catatan ipeh: “waaah …, sayangnya saya banyak yg ‘ndak ngerti artinya” (23 Juli 2011 07:09);

g. adieb fahroer reezha: “Sedikit koreksi dari para pembaca bahwa mengenai syi'ir tanpo waton bukanlah punya Gus Dur melainkan punya al-mukarrom romo kiyai H.M. Nidhom As-Sofa yang mana beliaunya adalah pengasuh pondok pesantren ahlus-sofa wal wafa dengan alamat jl.darmo no.1 Simoketawang Wonoayu Sidoarjo. Kendati demikian yang lebih penting lagi untuk kta ketahui adalah substansi makna yang terkandung dalam syi'ir ini yang bgitu dalam” (28 Juli 2011 17:06);

h. cengkir: “Subhanallah , ... Karya yg luar biasa , ...” (7 Agustus 2011 08:48);

i. Shompel: “Subhanallah, nasihat yang sangat luar biasa” (11 Agustus 2011 12:33);

j. Andra: “Mantap dan Dalam Maknanya”. (www.lurustok.blogspot.com / 17 Agustus 2011 04:13);

k. MTs MA'ARIF 03 SOJOKERTO: “Benar-benar sangat mendalam dan menyentuh hati bgt ...” (koko.mx135@gmail.com / mtsmaarif03sojokerto.blogspot.com / 20 Agustus 2011 06:07);

l. Hamim Newspaper: “Sssiiip .... Gus Dur is the best ...” (27 Oktober 2011 01:50);

m. KIPAS: “Subhanallah... pas banget dengan keadaan jaman skrang, padahal kita tidak tau kapan karangan ini dibuat” (13 Desember 2011 18:26);

n. Anonim: “al-hamdulilah ... terima kasih mas... semoga anda diberi rahmat ALLAH SWT karna share syair Syi'ir Tanpo Waton ini” (5 Januari 2012 01:23);

o. Anonim: “Subhanallah .... gus dur adalah ulamanya dunia. selain filsafatnya yang dalam, dia juga hampir menguasai bahasa dunia. seorang ulama tidak hanya pintar di ilmu agamanya saja, tapi ilmu politik dan teknologinya juga bisa. karena tugas ulama adalah warisan ilmu rasulallah. yang menerima ahli waris rasul bukan harta atau jabatan, tapi ilmu”. (29 Januari 2012 08:56);

p. Andrie Husein: “Tak bisa bicara dan berkomentar banyak mendengar dan membaca syair ini … betul-betul indah dan menyayat hati …” (26 August 2011 14:49:24).

Pesan Pendidikan dalam Sya’ir

Kendati terdapat kontroversi mengenai siapa pengarangnya namun isi dan substansi makna yang terkandung dalam syi'ir ini yang begitu dalam dan luar biasa. Pesan-pesannya memberikan edukasi kepada masyarakat beragama di era global ini. Syi’ir ini merupakan salah satu kenang-kenangan dari Gus Dur, sedikit oleh-oleh pemikiran Islam Gus Dur bagi segenap umat Islam pada khususnya.

Memaknai ajaran agama, di mata Gus Dur, tidak dapat dilepaskan dari sisi kemanusiaannya. Untuk menjadi penganut agama yang baik, selain meyakini kebenaran ajaran agamanya, juga harus menghargai kemanusiaan.[24] Dalam syi’ir ini, Gus Dur berbagi ilmu, mengkritik kepada sesama muslim, dan banyak hal yang diberikan dalam beberapa baris syairnya. Dari ajakan untuk tidak sekadar membaca teks al-Qur’an, namun juga seharusnya manusia belajar memahami isinya. Gus Dus mengkritisi pihak-pihak yang (suka) mengkafirkan orang lain namun tidak memperhatikan kekafirannya sendiri, dan beberapa pesan pendidikan lainnya bagi bangsa beragama ini.

Sya’ir ini mengandung sebelas pesan pendidikan yang tersebar dalam tigabelas bait, yaitu:

1. Holistikasi menuntut ilmu: syari’at dan tasawuf (bait 2): Duh bolo konco priyo wanito, Ojo mong ngaji Syare'at bloko, Gur pinter ndongeng, nulis, lan moco, Tembe mburine bakal sengsoro;

2. Sinkronisasi sikap Keberagamaan (bait 3): Akeh kang apal Qur'an haditse, Seneng ngafirke marang liyane, Kafire dewe gak digatekke, Yen isih kotor ati akale;

3. Prilaku Zuhud (bait 4): Gampang kabujuk nafsu angkoro, Ing pepaese gebyare ndunyo, Iri lan meri sugihe tonggo, Mulo atine peteng lan nisto;

4. Perkuat Iman (bait 5): Ayo sedulur jo nglaleake, Wajibe ngaji sak pranatane, Nggo ngandelake iman tauhide, Baguse sangu mulyo matine;

5. Toleran (bait 6); Kang aran soleh bagus atine, Kerono mapan seri ngelmune, Laku thoriqot lan ma'rifate, Ugo hakikot manjing rasane;

6. Memedomani al-Qur`ân (bait 7-8): Al-Qur'an Qodim wahyu minulyo, Tanpo ditulis biso diwoco, Iku wejangan guru waskito, Den tancepake ing njero dhodho; Kumanthil ati lan pikiran, Mrasuk ing badan kabeh jeroan, Mu'jizat Rosul dadi pedoman, Minongko dalan manjinge iman;

7. Taqarub pada Allah (bait 9): Kelawan Allah kang moho suci, Kudu rangkulan rino lan wengi, Ditirakati diriyadhohi, Dzikir lan suluk jo nganti lali;

8. Qana’ah (bait 10): Uripe ayem rumongso aman, Dununge roso tondho yen iman, Sabar narimo najan pas-pasan, Kabeh tinakdir saking pengeran;

9. Hidup Harmonis (bait 11): Kelawan konco dulur lan tonggo, kang podho rukun ojo ngasio, Iku sunahe Rosul kang mulyo, Nabi Muhammad panutan kito;

10. Tawakkal (bait 12): Ayo nglakoni sakabehane, Allah kang bakal ngangkat derajate, Senajan ashor toto dhohire, Ananging mulyo maqom drajate;

11. Mencari Ridla Allah (bait 13): Lamun palastro ing pungkasane, Ora kesasar roh lan sukmane, Den gadhang Allah swargo manggone, Utuh mayite ugo ulese.

D. Simpulan

Shalawat Gus Dur atau Sya’ir Tanpo Wathon tersistemasi dalam tigabelas bait dan berisi sebelas pesan pendidikan yang berguna bagi masyarakat di era global. Sya’ir Gus Dur memiliki dampak sosial yang luar biasa bagi kehidupan beragama dan bermasyarakat secara integral-interkonnektif. Sya’ir ini laik menjadi bahan ajar (kurikulum) bagi pendidikan karena pesan moralnya. Sya’ir ini berkontribusi bagi pembinaan karakter agar setiap individu mempunyai kepribadian yang saleh beragama sebagai ‘Abdullah sekaligus saleh sosial (bermasyarakat) sebagai Khalifah Allah.

Daftar Pustaka:

Amri, Syaiful, Kesehatan Gus Dur Ambruk di Jombang. Liputan6 Online edisi 30-12-2009.

Asmawi, PKB Jendela Politik Gus Dur, Yogyakarta: Titian Ilahi Press, 1999.

Barton, Greg, Biografi Gus Dur (The Authorized Biography of Abdurrahman Wahid), Yogyakarta: LkiS, 2011.

---------------, Biografi Gus Dur (The Authorized Biography of Abdurrahman Wahid). Terjemahan: Lie Hua, Yogyakarta: LkiS, 2004, Cetakan IV.

---------------. Abdurrahman Wahid: Muslim Democrat, Indonesian President. Singapore: UNSW Press, 2002.

Conceicao, J.F., Indonesia's Six Years of Living Dangerously. Singapore: Horizon Books, 2005.

Hadi, Syamsul, GUS DUR: Guru Bangsa dan Bapak Pluralisme, Jombang: Zahra Book, t.th.

Hakim, Arief, Politik NU dan Era Globaliasi Gus Dur, Surabaya: LPLI Sunan Ampel, 1993.

http://adiebreezha.blogspot.com/2011/03/lirik-syiir-tanpo-waton-gus-dur.html (1 Juli 2012).

http://gusdur.net/Berita/Detail/?id=612/hl=id/Misteri_Syi_Ir_Tanpo_Waton_Gus_Dur (1 Juli 2012).

http://muzzymusthofa.blogspot.com/2010/04/kh-abdul-wahid-hasyim_07.html (17/3/2013).

http://nasional. kompas.com/read/2012/06/07/22475812/Sembilan.Pemikiran.Gus.Dur.

http://www.rmaf.org.ph/Awardees/Citation/CitationWahidAbd.htm.

Koesoema, Doni A., Pendidikan Karakter, Jakarta: Gresindo, 2007.

Kustiasih, Rini, Sembilan Pemikiran Gus Dur, Kompas, 7 Juni 2012.

Liputan6 "Penghargaan Spesial Buat Gus Dur" (Diakses pada 22 Juli 2010).Mumazziq Z., Rijal, "Islam dan Demokrasi", Surabaya: Post (Diakses pada 29 Juni 2012).

Mufidah, LukLuk Nur, “Pemikiran Gus Dur tentang Pendidikan Karakter dan Kearifan Lokal” dalam jurnal AT-TAHRIR, vol. 15, no. 1 (STAIN Ponorogo, 2015).

Muhammad, Alvian (ed.), Gus Dur Bertutur, Jakarta: Harian Proaksi, 2005.

Murod, Ma’mun, Menyingkap Pemikiran Politik Gus Dur dan Amien Rais tentang Negara, Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1999.

Ninik Karmini. Former Indonesian president Wahid dies at 69 (yahoonews dari AP edisi 30-12-2009).

Rusli, Muh., “Pemikiran Keagamaan & Kebangsaan Gus Dur” dalam jurnal Jurnal Farabi (IAIN Gorontalo) Volume 12 Nomor 1 Juni 2015.

Santalia, Indo, “K.H. Abdurrahman Wahid: Agama dan Negara, Pluralisme, Demokratisasi, dan Pribumisasi” dalam Jurnal Al-Adyaan, Volume I, Nomor 2, Desember 2015.

Santoso, Listiyono, Teologi Politik Gus Dur, Jogjakarta: Ar-Ruzz Media. 2004.

Soyomukti, Nurani, Pendidikan Berperspektif Globalisasi, Jakarta: ar-Ruzz Media, 2008.

Suzeno, Frans Magnis. Pembawa Bangsa Pasca Tradisional, dalam INCRES, Beyond The Symbols Jejak antropologis Pemikiran dan Gerakan Gusdur. Cet. I; Bandung; Remaja Rosda Karya, 2000.

Syakur Sf., M., “Hadits Nabawi dalam Kajian NU" dalam jurnal Hermeneutika (STAIN Kudus), vol. No. 1, tahun 2012.

Turmudzi, Imam, Gus Dur Wali Kesepuluh, Jombang: Zahra Book, 2011.

Wahid, Abdurrahman “Pendidikan di Indonesia antara Elitisme dan Populisme”, dalam Mudjia Rahardjo (ed.). Quo Vadis Pendidikan Islam, Malang: Cendekia Paramulya, 2011.

Wahid, Abdurrahman, Prisma Pemikiran Gus Dur, Yogyakarta: LKiS, 2010.

www.nu.or.id (16/10/2011 10:36).

-----ms2f----

[1]LukLuk Nur Mufidah, “Pemikiran Gus Dur tentang Pendidikan Karakter dan Kearifan Lokal” dalam jurnal AT-TAHRIR, vol. 15, no. 1 (STAIN Ponorogo, 2015).

[2] Greg Barton, “Memahami Gus Dur” dalam Abdurrahman Wahid, Prisma Pemikiran Gus Dur (Yogyakarta: LKiS, 2010), h. xxvi. Lihat pula LukLuk Nur Mufidah, Ibid.

[3] As’ad Said Ali, “Bukan?-nya Seorang Gus Dur”, pengantar dalam Abdurrahman Wahid. Gus Dur Bertutur, Jakarta: Harian Proaksi bekerjasama dengan Gus Dur Foundation, 2005, h. xxiii.

[4] http://gusdur.net/Berita/Detail/?id=612/hl=id/Misteri_Syi_Ir_Tanpo_Waton_Gus_Dur (1 Juli 2012).

[5]Lihat M. Iqbal Hasan, Pokok-Pokok Materi Metodologi Penelitian (Bandung: Ghalia Indonesia, 2002), h. 11.

[6] Lihat Kuntowijoyo, Islâm sebagai Ilmu (Jakarta: Teraju, 1995), h. 98.

[7] Lihat Greg Barton, Biografi Gus Dur (The Authorized Biography of Abdurrahman Wahid), terj. Lie Hua, Yogyakarta: LKiS, 2011, h. 25.

[8] Ibid., h. 35.

[9] "Gus" adalah panggilan kehormatan khas pesantren kepada seorang anak kiai yang berarti "abang" atau "mas". Lihat Greg Barton, Ibid.

[10] KH. Abdul Wahid Hasyim dilahirkan dengan nama Muhammad Asy’ari (diambil dari nama kakeknya). Kemudian namanya diganti dengan Abdul Wahid (diambil dari nama datuknya). Beliau wafat pada usia 39 tahun. Sumber: http://muzzymusthofa.blogspot.com/2010/04/kh-abdul-wahid-hasyim_07.html (17/3/2013).

[11] Lihat M. Syakur Sf. “Hadits Nabawi dalam Kajian NU" dalam jurnal Hermeneutika (STAIN Kudus), vol. 2 No. 1 (2012). Lihat pula M. Syakur “Nahdlatul ‘Ulama dan Kajian Hadits Nabawi” dalam jurnal ADDIN (STAIN Kudus), vol. 7, no. 2 (2013). Lihat pula http://id.portalgaruda.org/index.php?ref=browse&mod=viewarticle&article=401464

[12] K.H. Bisri Syansuri wafat pada usia 93 tahun. Beliau adalah ulama dan tokoh Nahdlatul Ulama (NU), yang juga pendiri Pondok Pesantren Denanyar, Jombang, terkenal di bidang fikih agama Islam. Beliau adalah kakek Gus Dur.

[13] Sumber: http://www.rmaf.org.ph/Awardees/Citation/CitationWahidAbd.htm. Sumber lain: Ninik Karmini. Former Indonesian president Wahid dies at 69. yahoonews dari AP edisi 30-12-2009.

[14] Syaiful Amri. Kesehatan Gus Dur Ambruk di Jombang. Liputan6 Online edisi 30-12-2009.

[15] "Penghargaan Spesial Buat Gus Dur". Liputan6. (Diakses pada 22 Juli 2010).

[16] Rijal Mumazziq Z., "Islam dan Demokrasi", Surabaya: Post. (Diakses pada 29 Juni 2012).

[17]KOMPAS, (7/6/2012).

[18] Rini Kustiasih, “Sembilan Pemikiran Gus Dur”, Kompas, 7 Juni 2012. Lihat pula http://nasional. kompas.com/read/2012/06/07/22475812/Sembilan.Pemikiran.Gus.Dur.

[19]Lihat komentar adieb fahroer reezha: “Sedikit koreksi dari para pembaca bahwa mengenai syi'ir tanpo waton bukanlah (28 Juli 2011 17:06).

[20] Sumber: www.nu.or.id (16/10/2011 10:36).

[21] Lihat Ust. Imam Turmudzi, Gus Dur Wali Kesepuluh, Jombang: Zahra Book, 2011, h. 157.

[22]Sumber: http://adiebreezha.blogspot.com/2011/03/lirik-syiir-tanpo-waton-gus-dur.html (1 Juli 2012).

[23]Sumber: http://adiebreezha.blogspot.com/2011/03/lirik-syiir-tanpo-waton-gus-dur.html (1 Juli 2012).

[24] Listiyono Santoso, Teologi Politik Gus Dur (Yogyakarta: Ar Ruzz, 2004), h. 102.

Sabtu, 28 Januari 2017

Aplikasi Pintar untuk Wirausaha

APLIKASI Pintar untuk Wirausaha

oleh Mahlail Syakur Sf.

Ada yang LEBIH MUDAH dan MURAH, kenapa cari yang SUSAH dan BAYAR ....???

Kini Aplikasi Pintar di Android Anda,

Beli dan Bayar Tagihan Apa Saja SEMUDAH Kirim SMS Biasa!
1. Format mudah diingat
2. Banyak pilihan SMS Center
3. Transaksi mudah via SMS & WhatsApp
4. Kirim Uang
5. Tarik Tunai
6. Pembayaran & Cek Tagihan Bulanan
7. Pembelian Voucher Game, Pulsa, Data Internet, dll.
Semua Menjadi Lebih Mudah dan Praktis!

Bergabung dan Daftar itu GRATIS
Ajak teman/ saudara/ keluarga Anda untuk menikmati layanan yang lebih MUDAH dan PRAKTIS!

Bingung mulai dari mana?
Cukup daftarkan menggunakan Nama, No HP dan raih Berkah Akhir Tahunnya.
Caranya Mudah :
1. Daftar GRATIS 100%, dapat melalui website, aplikasi Android, aplikasi iOS, mobile web (selain pengguna Android/iOS) atau melalui link afiliasi;.
2. Aktifkan ID BebasBayar Anda dg cara melakukan deposit pertama, minimal Rp10.000
dan 10 orang pendaftar pertama yg aktif akan mendapatkan GRATIS Upgrade senilai Rp150.000

Cara pendaftaran melalui via SMS: Ketik dengan format sbb. -->
DAFTAR.Nama.NoHP.NamaBank.Nominal.12361296

Contoh:
DAFTAR.JODA AKBAR.08999165395.BNI.20000.12361296

--> Kirim SMS ke: 082244823999

Mudah, kan?

Dengan memperkenalkan BebasBayar, Anda telah membantu meringankan beban mereka utk memudahkan semua transaksi pembayaran tagihan dlm satu kali sentuhan.

Informasi lebih lanjut?...
Silahkan klik -->
https://www.facebook.com/bisnis99/?fref=ts

Atau klik link ini untuk mendaftar --> BebasBayar.com/?b=44ffce0f

Daftar GRATIS, Banjir BONUS dan PENGHASILAN PASIF tiap bulan!

Dapatkan dan miliki segera Aplikasi PINtar untuk ANDROID dengan klik Smart App di bawah ini -->:

http://bebasbayar.com/play-store?b=44ffce0f

atau untuk PC dengan klik yg ini -->
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.bm.sc.bebasbayar&referrer=utm_source%3D12203700%26utm_medium%3Ddashboard%26utm_term%3Dupline%26utm_content%3Dregistrasi%252520dengan%252520upline%25252012203700%26utm_campaign%3Dbebasbayar

"BebasBayar - Solusi Kemudahan untuk Semua Tagihan dan Pembayaran"

APLIKASI Pintar untuk Wirausaha

APLIKASI Pintar untuk Wirausaha

oleh Mahlail Syakur Sf.

Ada yang LEBIH MUDAH dan MURAH, kenapa cari yang SUSAH dan BAYAR ....???

Kini Aplikasi Pintar di Android Anda,

Jumat, 27 Januari 2017

Tips Menambah Rizki

Tips Menambah Rizki

Oleh Mahlail Syakur Sf.

Pernahkah kamu berpikir, akan seperti apa dirimu lima atau sepuluh tahun lagi?

Ada yang optimis menghadapi masa depan, dan ada pula yang belum tahu akan apa untuk melakukan apa, sehingga tidak bisa memprediksi masa depannya.

Jangankan untuk masa depan, untuk hidup saat ini saja terkadang masih kurang sana-sini.

Yah …..!

Semakin hari, kebutuhan kian meningkat. Harga-harga kebutuhan pokok pun seperti tak mau ketinggalan, ikut melambung. Apalagi sekarang ada kenaikan harga bahan bakar.

Kondisi seperti ini, mau atau tidak mau, suka atau tidak suka, harus kita jalani. Yang menjadi masalah adalah bagaimana kita bisa bertahan dengan kondisi yang ada.
Bagaimana pun, harga kebutuhan pokok tidak mungkin turun, bahkan semakin naik. Selain harga yang naik, kebutuhan pun semakin banyak.

Text Box: Mau cari tahu bagaimana caranya untuk membangun wirausaha jangka panjang?
Silahkan klik link ini à https://www.BebasBayar.com/?b=44ffce0f
Kunjungi halaman FB à https://www.facebook.com/bisnis99/?fref=ts

Menambah Rizki?

Tidak ada yang bisa dilakukan untuk menambah rizki selain dengan cara menambah penghasilan.

Dari sebuah buku tentang bisnis diperoleh informasi bahwa masyarakat di Cina sudah diajarkan untuk menambah penghasilan. Sejak kecil mereka sudah diperlihatkan bagaimana cara memutar uang dengan berbisnis. Sejak usia dini pula mereka diminta oleh orangtua untuk melihat secara langsung tata cara bisnis keluarga yang tengah dijalankan.

Tidaklah mengherankan jika saat dewasa, mereka sudah mahir mengelola bisnis. Kecuali itu mereka terampil “membuat uang”, dapat “menggandakan diri”.
Nah, kalau begitu, mengapa kita tidak meniru ilmu mereka?

Bangunlah usaha mulai dari sekarang!!!

Dari usaha tersebut kita bisa mendapatkan penghasilan tambahan. Dengan demikian, kenaikan bahan bakar atau kebutuhan yang semakin banyak, tidak membuat kita risau.

Problemnya sekarang adalah bagaimana memulai cara membangun usaha dari awal?

Seperti kata pepatah “beginning is difficult” (permulaan itu biasanya terasa sulit). Tetapi janganlah terlalu khawatir karena hal yang sulit tidak berarti tidak dapat dikerjakan. Biasanya kegagalan terjadi karena faktor motivasi dan gairah (etos) kerja, bukan karena kesulitan itu sendiri.

Jika kita tidak pernah memulai maka kita tidak akan pernah berjalan.

Bagi yang mau memulai dan membuka usaha, silahkan intip dulu tips-tipsnya berikut ini.

1. Siapkan Mental

Hal pertama yang harus disiapkan adalah mental. Mental pengusaha berbeda dengan karyawan.

Karyawan cenderung menghabiskan gaji bulanannya, sedangkan pengusaha harus menginvestasikan sebagian penghasilannya untuk mendapatkan penghasilan yang lebih besar.

Jadi, ketika kita sudah memilih untuk membuka usaha, terapkanlah mental sebagai pengusaha.

Text Box: Mau cari tahu bagaimana caranya untuk membangun wirausaha jangka panjang?
Silahkan klik link ini à BebasBayar.com/?b=44ffce0f
infonya di à https://www.facebook.com/bisnis99/?fref=ts

2. Siapkan Modal

Apapun jenis usahanya, pasti memerlukan modal. Banyak pengusaha yang mengeluhkan modal. Sebenarnya, tak perlu dirisaukan. Dengan modal kecil pun kamu sudah bisa membuka usaha. Besarnya modal tergantung dari besar atau kecilnya usaha yang kamu jalankan.

Banyak usaha yang bisa dimulai dengan modal awal 2-10 juta rupiah. Hal ini tentu membuat sebagian orang berhenti melangkah karena takut dengan kisaran modal. Usahakan memulai membuka usaha dengan modal yang kecil, atau bahkan yang GRATIS.

Jika masih kesulitan, ajaklah saudara atau teman untuk berbisnis bersama. Usahakan untuk tidak meminjam ke bank dahulu, sebab di awal usaha, apalagi jika usahanya belum terlalu besar, akan riskan jika sudah terbebani dengan utang.

Text Box: Mau cari tahu bagaimana caranya untuk membangun wirausaha jangka panjang?
Silahkan klik link ini à http://bebasbayar.com/play-store?b=44ffce0f

3. Bidang Usaha

Tentukan bidang usaha yang akan kamu buka. Kamu bisa memilih bidang usaha yang belum pernah ada atau yang sudah banyak. Pada awalnya, orang merasa ragu untuk mulai membuka usaha, baik bidang yang belum pernah ada maupun yang sudah banyak dilakukan.

Membuka usaha di bidang yang belum pernah ada, belum tentu tidak sukses.

Coba kamu lihat usaha Teh Botol!!!

Awalnya, perusahaan itu ragu untuk mengeluarkan produk air minum dalam gelas, lalu berkembang menjadi kemasan botol.

Saat pertama kali diperkenalkan, banyak pihak yang merasa produk tersebut tidak akan laku di pasaran. Apalagi belum pernah ada perusahaan yang menjual produk serupa. Bahkan, banyak yang benar-benar yakin produk itu akan gagal. Mereka berpikir untuk apa membeli air minum yang harganya mahal, kalau bisa memasak sendiri di rumah. Ternyata, produk itu sukses besar. Bahkan banyak perusahaan lain yang mengekor.

Untuk bidang usaha yang sudah pernah ada, buatlah ciri khas atau kelebihan yang tidak dimiliki pengusaha lain. Sebagai contoh adalah butik milik Hughes. Meskipun usaha butik bertebaran di mana-mana, butik milik Hughes bisa sukses. Sebab, butik itu memiliki ciri khusus yaitu hanya menjual pakaian berukuran besar.

4. Lokasi

Lokasi merupakan peran penting dalam membuka usaha. Lokasi yang ramai diyakini akan membuat usahamu cepat dikenal dan menarik banyak peminat. Pilih lokasi yang strategis, yaitu dekat dengan tempat aktivitas masyarakat, kantor, sekolah, atau kampus. Namun, terkadang lokasi bisa “menipu”.

Banyak bidang usaha yang laris manis dan sukses meskipun berada di tempat yang sepi. Ada juga bidang usaha yang mampu menembus pasar internasional meskipun barangnya diproduksi dari tempat berlokasi di gang sempit.

Karena itu, pikirkan baik-baik mengenai lokasi. Untuk usaha yang baru berdiri, jangan ragu untuk memanfaatkan ruangan yang ada di rumah. Banyak, lho, usaha yang sukses yang berawal dari garasi rumah.

5. Fokus

Fokuslah pada satu bidang usaha terlebih dahulu. Banyak pengusaha yang gagal saat mulai berkembang, karena tidak fokus pada peningkatan bisnis awal, melainkan terlalu banyak ingin mencoba bidang usaha lain.

Sebaiknya, bersabarlah dahulu agar satu bidang bisnis berjalan hingga sukses. Setelah itu, barulah melebarkan sayap ke bidang bisnis yang lain. Dan tidak lupa mendekatkan diri (taqarrub) kepada Allâh untuk memohon kemudahan dalam menjalankan usaha.

Text Box: Mau cari tahu bagaimana caranya untuk membangun wirausaha jangka panjang?
Silahkan klik link ini à https://play.google.com/store/apps/details?id=com.bm.sc.bebasbayar&referrer=utm_source%3D12203700%26utm_medium%3Ddashboard%26utm_term%3Dupline%26utm_content%3Dregistrasi%252520dengan%252520upline%25252012203700%26utm_campaign%3Dbebasbayar

Kesepian tanpa kekasih, cukup sekian dan terimakasih …

======

Bayar bebas bersama BebasBayar

BebasBayar.com/?b=44ffce0f
https://www.facebook.com/bisnis99/?fref=ts